习作，呼唤回归生活

作为一名小学语文老师，多年来我一直在思考一个问题：小学生习作将往何方，她的归宿在哪里?

记得，一次期末考试后，我批阅六年级的作文。作文要求是“写一处景物”并表达真情。但是令我震惊的是，每本卷子中都有几篇文章写的是“桂林山水甲天下”，而且内容都是和《桂林山水》同出一辙。

按考试要求，这些文章符合写作要求，并且文句很美，条理清晰，景物特点鲜明，有感染力。但这文章真的不是他自己的文章。给高分吗？是纵容孩子做天下文章抄手吗？不给高分，就文章而言，我们该怎样和孩子解释？

可想而知，学生在复习作文的时候，一定是背诵了《桂林山水》来应付考试的。

我非常悲哀地想，我不是在批卷，而是在给一位文学名家的名篇赋分。学生本是通过名家的文章来学习写作，而他们却用名家的文章来应考，文章的乱伦，绝对是语文老师教学生命中的最大悲哀。

多年来，岁月流沙，时光风过。每每拿起孩子们的习作，我都不敢忘却那令人尴尬的一幕。我清楚地记得，那年考试的前一天，我们这里真的降了一场很大的雪，因为雪美，我当时还写了一首诗：

晨雪

白絮含香悄来临，飘过长街雪一痕。

几树柔枝更玉体，两行浅印出家门。

风助柳丝梢抚琴，日暖寒烟望五津。

短草幽处流瀚海，野径扶堤掩花深。

孩子们完全可以就地取材，写出一篇雪景的文章，可是事情的结果却偏偏是这样的令人疚痛。学生背文应考已是通病，不会选材已是顽症。好多年前，曾经有位家长跟我谈过，他的孩子一个作文材料从小学一直用到高中，只要是写人的文章，他就写自己生病时妈妈如何照顾他。一份材料用了十几年，自己居然不厌倦，用得得心应手。这又是一次惶恐。追根溯源，习作中的顽疾都是平时孩子写作时的乱序造成的，学生在写作之前，不去观察，没有积累，不去寻找生活的生动细节，而是在毫无准备的情况下，拿着笔在稿纸上漫无目的地游走，学生编造说假话、说空话，学生没有足够的理由和时间到生活中去赏析与感悟。

鲁迅说过：“艺术源于生活，但高于生活。”生活才是艺术的本源，没有生活依据的文章，再美也是“海市蜃楼”，经不起阳光的洗礼。面有生活的文章，才能根植于本土，枝繁叶茂。习作必须回归生活。

当代“新语文教育”的代表人物韩军，在他的《新语文教育的六大理念与教学法》中指出：“我是为语文教育寻根求本，呼唤中国语文教育返本归根。”强调：化意为字，回归语文教育“生活”之本。

细想，一切文学作品，都是在生活中应运而生，先有生活，后有文学作品；一切戏剧作品，也是先有生活，后有艺术。画家通过写生，才能还山河的本身秀美。演员要体验生活，才能把人物塑造得鲜明形象。莫言的《蛙》能获得诺贝尔文学奖，我觉得是他的作品中再现了中国那个特殊年代的生活，让人们感受到在那样的年代，曾经有那样的一群人，过着那样的难以想象的生活。是生活的本真填补了中国文学史上的一段空白。

真的，表达本是人之天性，写作是表达的延伸，因而写作本非痛苦，而是一种倾吐的快乐，是人的普通生活状态。

在写作中多鼓励、多表扬，少挑刺、少“规矩”，任一名普通小学生写出生活的本来面目，这就是最好的习作指导。其实“朴实无华”才是更“有华”。

习作，回归生活之本，语文教育才会不“失真”、不“丢本”，我们的孩子才不会在文章中寻找文章，而是用生活来创造更具特色的文章。

小学生的习作，将去往生活，她的生命常青的归宿是生活的本真。